Cidade de amores reais. Dólmenes, castros, vias romanas ... constituem-se como memórias de uma cidade oficialmente estabelecida nas alturas de um cerro por el-rei D. Sancho I (1199). Clérigos e nobres, camponeses, artífices e pastores guardariam a sua terra e defenderiam o reino vigiando a fronteira. Levantou-se o castelo, a catedral, rodeou-se de muros a cidade e fecharam-se a seu tempo os judeus industriosos na Judiaria, de tão forte presença ainda hoje. Mais tarde, rebentaram-se as muralhas e a cidade estendeu-se pelas abas da colina, mais a leste, cidade nova no caminho da Europa e bem portuguesa.

Para além da Judiaria Velha, tal como a vemos hoje, há uma história de grandeza e de misérias humanas. Este lugar é também coração do centro histórico, ali habitaram homens e mulheres filhos de outra raça, convivendo com outros à maneira de irmãos, protegidos pelo rei a quem serviam com seu trabalho e seu dinheiro, aos outros com seus ofícios. Vieram muitos de Castela nos finais do século XV. A Judiaria era um pouco terra defesa, portas e janelas abrindo-se sempre, mesmo ao cair da noite, porque os negócios da vida rompiam as leis e os negócios de amor abriam sempre corações.

Até que um dia os mesmos poderes reais, mal aconselhados, quiseram pela força mudar mentalidades e ancestrais vivências. E despejaram sobre a cabeça de muitos águas de baptismo. E os que a não receberam tiveram de fugir. Os outros apenas se escondiam sob a capa de cristãos-novos, por detrás de um sinal de cruz mal gravado numa ombreira. Mas a vida nunca mais foi a mesma.

A sé. Quem olhar do lado do Norte este majestoso templo cristão fica achando que a terra e o céu ali se encontram na simbólica mística do poderoso granito que mãos humanas tiveram de talhar e carregar sobre os seus ombros para depois, soprando o espírito, lavrassem a pedra informe e a fizessem participar da energia que levantou pesadas torres para o céu e criou a leveza dos arcobotantes iluminados de flores, chamas acesas que suportam a abóbada de pedra como se fosse cobertura sobre um canto de paraíso. Olhar cá fora o ar de fortaleza, mas também a inquietude gótica de um tempo novo. E o portal manuelino da fachada principal entre essas duas portentosas torres de base quadrada e registos superiores octogonais. É preciso entrar.

As portas da cidade. Cada porta é apenas metáfora do coração aberto dos beirões da Guarda; memória saborosa do tempo incerto da paz e da guerra por onde entraram soldados, mercadores, camponeses pagadores de foros, judeus errantes, bispos e nobres em procissão ou cortejo. Porta de EI-Rei, Porta da Erva, Porta da Torre dos Ferreiros... registos de uma história fecunda onde somos deste modo convidados a entrar.

Como um romance. Na Guarda se perderam de amores D. Sancho I, rei, e a Ribeirinha, D. João I e Inês Fernandes, a formosa filha do Barbadão, judia de raça. E a História e a lenda confundem-se dizendo do amor que ali houve de D. Pedro e Inês de Castro, D. Dinis e Isabel de Aragão. E quantos outros segredos para além de uma janela fechada?